Ecrits, nouvelles, réflexions de François Brousse
Végétarisme et Réincarnation
Conférence à Strasbourg, le 17 juin décembre 1989
(retranscription directe, non corrigée par l'auteur
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Chers amis, bonsoir. Merci d'être venus si nombreux écouter François Brousse. Pour ceux qui ne le connaissent pas encore, je vous le présenterai en quelques mots. François Brousse a été professeur de philosophie. Il a écrit nombre de recueils de poèmes : c'est un très grand poète. C'est aussi un très grand métaphysicien : il a écrit nombre d'essais sur tous les sujets. Il a mis au point une méthode numérologique et il est devenu un grand prophète. Il a notamment prédit pour cette année la mort de Khomeyni, les troubles en Chine et la libéralisation du régime soviétique. Mais ce soir, son enseignement prend une autre dimension puisqu'il vient nous parler de quelque chose dont le nom est très connu et peut-être la philosophie et l'intégration dans la vie, un peu moins , nous l'entendrons parler de réincarnation et de végétarisme. L'une de ses méthodes étant le chemin de la Beauté, nous commencerons cette conférence en écoutant deux de ses poèmes :
Le sujet que je veux essayer de traiter ce soir est un sujet qui fait grincer les dents d'une multitude d'ésotéristes, de rose-croix, de kabbalistes, de théosophes et de gnostiques. Je m'excuse, je commence déjà par lancer des flèches, étant donné que certains prétendent que l'on peut atteindre à l'Illumination et à une réincarnation heureuse sans passer par le dur et pourtant doux chemin du végétarisme. On prétend que les animaux n'ont aucune importance par rapport aux frères humains et que par conséquent, on peut, tranquillement, les torturer, les détruire, les vivisecter, sans que l'ordre éternel en soit affecté. Or, nous devons d'abord purifier le corps, puis l'âme, puis l'esprit. On peut détailler. Il faut purifier le corps physique et éthérique, le corps astral, le corps mental et enfin l'esprit divin. Mais on ne peut le faire que graduellement. On ne peut pas purifier le corps astral sans passer par le végétarisme. J'y reviens ! Et je pourrais m'appuyer là-dessus sur une multitude d'exemples. Les grands Maîtres que l'on connaît ont tous été végétariens. Qu'a fait Thalès, au début ? On lui avait demandé comment apaiser les guerres furieuses sur la Terre, et dans sa ville de Milet il s'est contenté de venir avec un verre d'eau et des légumes. Il a mangé les uns et but l'autre. Ensuite, il a salué les auditeurs et il est parti. Or, remarquez une chose extrêmement curieuse : dans les phénomènes de Lourdes, la Sainte Vierge ou quelqu'un qui n'a jamais prétendu être la Sainte Vierge d'ailleurs, s'est manifestée. Cette entité a déclaré qu'elle était l'Immaculée Conception. Elle n'a pas dit : « Je suis la Sainte Vierge . » Et elle a dit à Bernadette : « Buvez de cette eau ( l'eau miraculeuse ) et mangez de cette herbe ( celle qui était à côté ). » C'est très exactement un appel au végétarisme. Dans toutes les disciplines véritablement spirituelles, le végétarisme a sa place de choix. Les moines de la Trappe sont strictement végétariens. C'est, de toute manière, l'école intérieure la plus belle. Pythagore était totalement végétarien. Platon, lui aussi, pratiquait le végétarisme. Il n'existe pas un seul sage, en dehors de quelques-uns que nous allons examiner, qui ne soit végétarien. Pour quelle raison ? Elle est très simple : quand vous prenez un animal, que vous le dévorez, vous êtes en rapport avec sa pensée, avec ce qu'il a vécu, ce qu'il a senti, ce qu'il a pensé, ce qu'il a souffert. Vous le tuez, pas vous directement, mais vous indirectement. Vous tuez un animal dont l'évolution doit être normale je parle des animaux supérieurs. L'évolution doit normalement les amener à la connaissance humaine, mais s'ils ont déjà subi l'atroce destin d'être tués et souvent dans quelles conditions ! pour satisfaire la gourmandise humaine, quand ils reviendront sur la Terre, ils seront mauvais, hargneux et c'est vous qui en serez responsables. Vous ! Vous qui, tranquillement, mangez de la viande puisque après tout, ce n'est pas vous qui avez tué l'animal. C'est un admirable écran d'hypocrisie, inconsciente, d'accord. Mais nous devons être conscients des pensées les plus secrètes qui se promènent au fond de notre inconscient. Nous devons donc purifier notre corps astral parce qu'à travers celui-ci, nous allons développer des visions, des merveilles et aussi le dédoublement. Tout être qui n'arrive pas à être végétarien n'aura jamais de véritable dédoublement. Il aura des dédoublements inquiétants qui le mettront en contact avec des êtres inférieurs, avec ce que l'on appelle les démons du plan astral. Il ne sera pas lui-même capable de trouver la clef d'or qui ouvre les portes de l'Illumination. Je passe sur le Bouddha qui affirmait qu'il ne faut jamais manger un animal. Je passe sur l'exemple de Krishna qui semble donner également des conseils de végétarisme. Il reste Jésus. Il y a deux Jésus. Il y a le Jésus apparent, tel qu'il se trouve dans les évangiles canoniques. Et puis le Jésus caché. Vous le trouvez par exemple dans « L'Évangile de Jésus-Christ suivant le disciple Jean ». L'écrit est apocryphe, mais il est aussi ancien que les écrits non apocryphes. Et que dit-il ? « Il ne faut jamais tuer un animal pour se nourrir. » Il montre également un immense tableau. C'est celui des deux tables. Il y a la table de Dieu et la table du démon. Sur la table du démon, il y a tous les animaux égorgés dont le sang ruisselle sur la face de la Terre et qui poussent des cris et des lamentations contre l'homme, leur bourreau. Et en face, vous avez la table de Dieu où il n'y a guère que des fruits, des céréales, des légumes, etc. Pas la moindre nourriture impure. Nous avons une image de Jésus qui, naturellement, vous paraît un peu extraordinaire. Il me semble bien que ce soit la véritable. On a fait des objections à cela en disant par exemple que Jésus et d'autres d'ailleurs admettaient le poisson. En réalité, ce n'est pas toujours sûr. En tout cas, il y a une nouvelle école, celle de Mikhaël Aïvanhov qui prétend que non seulement, il est conseillé de manger du poisson mais enfin qu'on doit encore en manger. Pourquoi ? Parce qu'en lui faisant le grand honneur de le manger, nous allons développer quelque chose en lui. Grâce à cette nourriture, on le fera évoluer parce qu'il fera partie alors d'un être humain très supérieur aux poissons. Mais à ce moment-là, je ne vois pas pourquoi un Maître qui est supérieur si j'ose dire aux êtres humains, ne s'amuserait pas à les manger aussi. Excellent moyen de les faire évoluer. Il est évident que nous n'en sommes pas encore à cette anthropophagie rituelle et magique. Mais revenons au poisson et allons jusqu'au bout. Le poisson est un être qui souffre, qui sent, qui a la conscience d'exister. Je n'invente rien. Je me souviens d'un de mes amis qui était pêcheur et qui naturellement a eu, une nuit, un rêve assez curieux il était aussi gnostique et kabbaliste. Il rêvait qu'il allait entrer au paradis. Il était tout près d'y entrer. Il voit Saint-Pierre à la porte qui le regardait d'un air assez bienveillant. Mais avant d'y parvenir, il voit toute une série de poissons, tous ceux qu'il avait pêchés dans sa longue vie de pêcheur. Et tous criaient contre lui et lui disaient qu'il avait été mauvais en détruisant leur évolution et en les faisant souffrir. Il s'est réveillé, baigné de sueur, et à partir de ce moment-là, il a cessé de pêcher. C'est très joli, mais c'est vrai. C'est extrêmement curieux. Alors, je pense que le poisson, lui aussi, souffre et qu'il doit être respecté en tant qu'être souffrant. On nous a dit aussi que cela n'avait aucune importance, qu'après tout il suffisait là aussi, c'est une autre attitude, pour certains , quand on vous sert de la viande ou du poisson, de mettre les mains au-dessus. C'est très facile. Et du coup, l'aliment impur est purifié et il ne pèse plus sur votre âme. J'appellerai ceci, avec tout le respect que je dois à ces messieurs, une magnifique hypocrisie. D'autres, par exemple, parmi les bouddhistes, déclarent que lorsqu'on vous sert un plat, vous devez l'accepter. Je vous demande pardon : est-ce que vous accepteriez de manger de la cervelle humaine ? Évidemment pas. Alors, si vous admettez que manger de la viande ou du poisson est mauvais, vous n'avez pas le droit de l'accepter. Vous pouvez toujours vous expliquer et dire pourquoi vous le faites. Passons maintenant à des exemples extrêmement curieux mais parfaitement exacts. Samuel Aun Weor a commencé par être végétarien. Il a ensuite déclaré qu'il ne l'était plus, attendu qu'il s'était aperçu qu'on transformait le végétarisme en religion. En quoi, s'il vous plaît, le végétarisme est une religion ? C'est avant tout une manière d'être, un mode de vie. Ce n'est pas du tout une religion qui elle, est fondée sur la violence et l'intolérance. Un végétarien n'empêche pas les autres de manger ce qu'ils voudront, mais il sera pour lui-même très ferme, très strict, très intransigeant : on ne doit jamais, dans aucune circonstance, manger de la viande ou du poisson. Après tout, c'est une méthode intérieure qui fait intervenir la volonté, la puissance sur soi, la maîtrise et l'amour. Qu'advient-il lorsque nous mangeons de la viande ? C'est extrêmement simple : l'animal qui a souffert, qui a une haine violente pour l'homme, laisse dans sa chair des débris de cette haine, de cette souffrance, ce qui fait que notre corps astral qui se nourrit de sentiments, est pénétré de haine, de souffrance, de peur, d'épouvante, d'angoisse et c'est une des raisons pour lesquelles les trois quarts des êtres sont angoissés, sont misérables et n'arriveront jamais à l'Illumination. Il faut aboutir à transformer trois choses, le corps physique, le corps astral et l'âme. Pour transformer le corps physique, c'est le végétarisme. Pour transformer le corps astral, c'est la suppression de la peur, du doute, de l'angoisse. Et pour transformer le corps mental, c'est surtout la suppression du doute, mais aussi de la violence et des pensées inférieures. Si vous vous délectez à la pensée que tel sera tué ou que tel autre sera torturé, vous êtes à ce moment-là sous l'emprise des forces inférieures. Mais je vais plus loin. Après la mort, qu'arrive-t-il ? Nous arrivons à un stade extrêmement curieux, celui de la réincarnation. Vous allez vous réincarner. Mais dans quel monde ? Et dans quelles conditions ? Pour être réincarné chez un être humain là, je sais que je vais heurter beaucoup de croyances , il faut le mériter. Vous n'êtes pas, par le seul fait que vous êtes un être humain, au-delà de la chute dans un animal. La théorie de la métempsycose est plus ancienne que la théorie même de la réincarnation et elle explique une multitude de choses. Pourquoi trouvez-vous par exemple des animaux tristes, malheureux, battus, vivisectés et à côté de cela d'autres animaux dans la douceur, dans l'amour de leur maître, dans l'abondance ? Pourquoi ? C'est injuste et déjà si cette injustice existe, si elle n'a aucune raison, ce serait une des preuves de la non-existence de Dieu. Mais elle a une raison ! Tous les animaux malheureux le sont parce qu'ils ont été des hommes ayant commis des fautes très graves. Par exemple je sais que cela va faire bondir pas mal de gens , la vivisection. Nous n'avons jamais le droit de torturer effroyablement des animaux sous un vain prétexte de science. Que va-t-il arriver aux vivisecteurs ? C'est très simple : s'il existe une Justice dans l'univers et elle existe , ils seront vivisectés à leur tour dans la peau d'un animal mais en se souvenant de ce qu'ils ont fait. L'homme a ceci de particulier qu'il oublie ses vies antérieures. Mais l'animal, lui, n'oublie pas. Vous pouvez d'ailleurs le constater fréquemment. Il vous arrive parfois de rencontrer un animal qui bondit sur vous avec des expressions de joie, qui a l'air absolument de vous reconnaître et vous ne le voyez que pour la première fois. Dans la réalité, il vous a déjà connu dans des vies antérieures. Alors, il faut donc purifier le corps, l'âme et l'esprit, pour obtenir une bonne incarnation. Mais, je parle d'un individu qui n'est ni bon, ni méchant mais qui, tous les jours, mange de la viande. Mon opinion est dure là-dessus et peut-être j'exagère, mais je ne le crois pas. Je pense que cet homme tranquille, paisible, bon fils, bon père et tout ce que l'on voudra et qui mange de la viande tous les jours, va se retrouver dans un animal. Inévitablement ! Il faut qu'il comprenne. La réincarnation ne se comprend, pour l'animal, que si elle est mêlée de métempsycose. Cette théorie était admise il ne faut pas l'oublier par tous les sages de l'Inde. Il n'existe pas un seul hindouiste véritable qui ne croit pas à la métempsycose. Cette théorie est également admise par tous les Tibétains. Tous ! Sans exception ! Et on ne peut pas me citer un seul texte tibétain où la métempsycose soit rejetée. Elle est admise aussi par les anciens Celtes, c'est à dire les druides qui croyaient eux aussi à la métempsycose. Alors, si vous voulez ne pas tomber dans l'espèce animale, c'est extrêmement simple : soyez végétariens. C'est la première chose. On va m'objecter, tout de suite et j'espère qu'on le fera l'exemple d'Hitler : il était végétarien, d'accord ! Et cependant, d'une cruauté forcenée. Oui ! Mais il ne faut pas oublier qu'à côté du végétarisme, la non-violence est toujours admise. Si vous n'admettez pas la non-violence, à ce moment-là, tout le bien que le végétarisme peut vous apporter est immédiatement détruit. J'ajouterai quand même qu'en ce qui concerne Hitler qui était végétarien et violent, il a fallu toute l'Europe pour arriver à le vaincre, ce qui prouve que le végétarisme donne également des forces magnétiques. Chaque fois d'ailleurs que vous avez affaire à un grand manipulateur de foules, il est presque toujours végétarien. C'est assez normal, étant donné que cela donne un rayonnement surprenant. Passons en revue tout ce qui arrive après la mort. Après la mort, nous passons sur le plan astral et dans celui-ci nous errons dans les abîmes lugubres de la planète, c'est-à-dire dans ce que nous appelons le cône d'ombre de la Terre. Si vous êtes végétariens, vous n'avez rien à craindre, car les âmes animales ne vont pas venir vous effrayer. Si vous ne l'êtes pas, vous allez être en proie à tous les animaux que vous avez mangés ou que vous avez torturés. Ensuite, nous arrivons sur le plan de la Lune. Ou bien vous avez un corps astral, très pur, rempli de lumière, de joie, d'amour, de sagesse, etc., il est touché directement par les rayons cosmiques et il s'évapore sans danger comme un nuage lorsqu'il touche le Soleil levant. Ou bien vous avez un corps lourd, un corps astral plein de violence, de haine, de colère et aussi de carnivorisme, ce corps astral est dur et ne pourra pas se dissoudre. Les rayons cosmiques le frapperont avec violence et par conséquent, vous aurez l'impression d'être traversé par des épées, par des haches, par des instruments flamboyants et cruels. C'est ce qu'on appelle l'enfer ou le purgatoire et ce n'est que longtemps après que vous pourrez monter. Habituellement, vous n'y montez pas. Vous descendez au contraire dans les espèces inférieures. Une théorie que je combats aussi je m'en excuse, je combats toutes les théories voudrait que nous rentrions au hasard de l'espèce humaine dans l'espèce animale. C'est, je crois, inexact. Certains Tibétains semblent l'admettre. Je vous rappellerai l'histoire racontée par Alexandra David-Neel qui est assez amusante. Il s'agit d'une jeune fille qui va puiser de l'eau à la fontaine. Elle rencontre un vieil ermite qui était là, qui méditait depuis de nombreuses années. Voilà que l'ermite sort de sa méditation, bondit sur elle avec l'intention très nette de la violer. Comme elle est jeune et forte, elle repousse l'ermite et elle va raconter ceci à sa mère. Celle-ci, excellente bouddhiste, ayant l'habitude des méditations, lui dit : « Si ce Maître a voulu cela, c'est qu'il a une raison supérieure. Tu dois donc accéder à son désir. » Alors, elle accède à son désir. Elle va le trouver, s'incline devant lui et lui dit qu'elle est sa servante et à son entière disposition. L'ermite sourit et lui montre un poulain qui venait de naître. Il lui dit : « Tu le vois, il vient de naître et il y avait une âme qui errait dans l'espace ; c'était l'âme d'un homme et j'aurais voulu qu'il renaisse sous une forme humaine. Voilà pourquoi, je me suis approché de toi mais maintenant, le mal est fait. Je n'ai plus besoin de toi pour faire une bonne action. » Je ne dis pas que ce soit vrai. Je ne le pense pas. Mais enfin, il arrive fréquemment que des âmes errent au hasard et se précipitent dans la première matrice venue parce qu'elles sont attirées violemment par ce qu'il y a d'inférieur dans le monde. Comment va s'effectuer la réincarnation ? Il y a une loi karmique : tout ce que nous avons fait dans des vies antérieures se retrouve dans cette vie. Mais y a-t-il un choix ? Choisissez-vous vos familles ? Certains d'entre vous déclarent : « Si j'avais choisi ma famille, j'en aurai choisi une autre. » Ce n'est pas toujours vrai. En réalité, votre choix est limité. Vous avez fait tels actes, dit telles paroles, eu telles pensées : vous devez normalement rentrer dans une catégorie. Il se peut qu'il y ait une dizaine de familles qui correspondent à votre karma. Vous avez alors le droit de choisir parmi ces familles. Mais si vous le faites mal, ce sera par manque de discernement. Le manque de discernement est encore fondé sur votre libre arbitre et sur vos vies antérieures. Ou bien ce sera avec un discernement parfait et vous rentrez dans un véritable paradis. Examinons à présent les conditions pour avoir une bonne incarnation. C'est de supprimer la haine, la violence, la peur et le doute. C'est encore une fois la Purification. La dernière purification, c'est le doute. Il est extrêmement fort. Comme disait Hugo :
Effectivement, d'où vient le doute ? Il peut provenir peut-être du fait qu'on ne veut pas reconnaître la Vérité. On prend n'importe quelle raison pour douter. La première raison, c'est que lorsque nous naissons, il y a des êtres intelligents et d'autres qui ne le sont pas. Vous savez très bien qu'avec la théorie de la réincarnation, cette hypothèse s'efface d'elle-même. Pourquoi certains ont de bons destins, d'autres malheureux ? Encore une fois, l'idée de la réincarnation ? Et qu'avez-vous à objecter à cela ? Les théologiens déclarent que cela fait partie des mystères de Dieu. Je leur réponds que lorsqu'un mystère peut être éclairci par une hypothèse rationnelle, il vaut mieux prendre celle-ci, car le fait de ne pas vouloir examiner le mystère est un péché contre l'esprit . Lorsque nous refusons précisément de faire agir notre intelligence sous prétexte que Dieu seul se réserve ce secret, nous commettons le pire des « péchés », celui contre l'esprit, « ce qui ne sera pardonné, ni dans ce siècle, ni dans le siècle suivant », d'après les paroles de l'évangile. Ce qui veut dire qu'en réalité, effectivement, ce ne sera pas pardonné dans cette vie, ni dans la vie qui viendra après, dans le siècle suivant. Il faut voir quelles sont les véritables doctrines. Toujours à propos du végétarisme, vous le retrouvez dans la Bible, ce qui est inattendu. Mais, si vous lisez le commencement, Le Livre de la Genèse , vous voyez immédiatement que Dieu a déclaré à l'homme : « Je te donne pour ta nourriture tout herbe portant semence. C'est ce que tu mangeras pour subsister. » Quant aux animaux, il n'est pas du tout question de les massacrer. Ils viennent tranquillement, paisiblement, devant Adam qui leur donne le nom qu'ils méritent. Sans doute, il leur communique une force magnétique particulière et ces animaux vivent en paix avec lui. Le végétarisme a toujours été admis d'une manière souterraine par la Bible. Dans Le Livre de Daniel , Daniel et ses compagnons ne mangeaient pas de viande et se portaient admirablement bien. C'est peut-être grâce à cela que Daniel, jeté dans la fosse aux lions a été capable de dominer les animaux, car ceux-ci voyaient en lui un être pur, dépourvu de toute violence. Je vais passer à présent, rapidement, à certaines objections. Nous perdons par exemple, en étant végétariens, les protéines qui sont nécessaires à la vie et qui ne pénètrent pas dans notre corps. C'est parfaitement inexact, car toutes les protéines se trouvent dans les ufs et dans les laitages. Si nous restons sur le plan banal, vous avez par exemple des plantes comme le soja qui en contiennent magnifiquement. Et même dans les fruits. Une théorie à ce propos je m'excuse de dévier un peu, mais pas trop s'est produite dernièrement d'ailleurs. Quelqu'un a affirmé qu'on pouvait supprimer la misère de la Terre uniquement par la nourriture frugivore et il propose de multiplier tous les jardins de manière à ce que tout être puisse manger cinq kilos de fruits par jour, ce qui, d'après lui, suffit admirablement à faire vivre l'être humain et à supprimer toutes les maladies de la Terre. Cette théorie sera peut-être appliquée. Je ne dis pas qu'elle ne le soit pas. Je me demande d'ailleurs si elle n'était pas déjà appliquée dans le fameux Eden dont je viens de vous parler. Nous allons maintenant voir ce qu'Hugo pensait de la nourriture carnée et comment il l'avait condamnée avec horreur. C'est assez curieux de sa part, car justement, lui-même était un terrible carnivore. C'est là où les choses se gâtent, et je vais faire intervenir quelque chose de nouveau. Effectivement, quoi ? La pureté. Quand un être a atteint la pureté parfaite, il peut tout se permettre. Si je ne mange pas de viande, ce n'est pas parce qu'elle me rendrait impur. Étant un pur, je peux faire n'importe quoi ! Mais avouer qu'après vous avoir dit que vous ne pouvez pas atteindre l'Illumination sans être végétarien, vous me voyez prendre des poulets ou des lapins ou n'importe quel animal, vous avez des doutes très sérieux. Et je les conçois. Mais Hugo n'était pas fondateur de religion, pas plus que moi d'ailleurs. Mais il n'était pas non plus fondateur d'une école de sagesse. Sa mission à lui était de répandre, à travers le monde, des poèmes merveilleux qui susciteront à travers toute l'humanité des sentiments d'amour, de joie et d'extase, de façon à ce que l'âme de l'humanité dans son ensemble puisse faire un bond magistral en avant. En dehors de son cas personnel, vous retrouvez la même chose dans Paul qui déclare : « Pour moi, je pourrais manger des viandes sacrifiées aux idoles( et toutes les viandes étaient à cette époque-là plus ou moins sacrifiées aux idoles ) mais je ne le fais pas à cause de ces petits. » Et il a raison. Le mot « petits » n'a rien de péjoratif. Mais il y a des âmes qui sont incarnées depuis peu de temps et d'autres depuis beaucoup plus de temps. Celles qui sont incarnées depuis peu n'ont eu le temps que de faire quelques expériences ; d'autres sont de vieilles âmes, ont fait de multiples expériences, elles ont donc atteint l'âge adulte. Je vais vous montrer comment dans Les Contemplations , Hugo était très précis. Je ne vous dirai pas exactement tout ce qu'il disait, car, après tout, il entrait parfois dans des considérations d'ordre purement historique. Mais lorsqu'il vous dit, « Dieu livre, choc affreux dont la plaine au loin gronde, vous pouvez certainement le comprendre, car vous avez quand même entendu parler de la lutte entre Brunehaut et Frédégonde, très probablement aussi féroce l'une que l'autre et qui voulaient dominer le monde européen au milieu duquel elles vivaient. Autre exemple hugolien,
Le duc d'Albe a commis d'effroyables massacres chez les Hollandais et Philippe II est un prince d'un terrorisme et d'une sorte de fanatisme absolument invraisemblables. Là, quelque chose de nouveau apparaît. Hugo nous déclare que nous pouvons tomber non seulement parmi les animaux mais encore parmi les végétaux, même au-delà, à l'intérieur des pierres et même au-delà, ce qui est un élément nouveau de Hugo, de sa révélation : c'est que tous les objets manufacturés, tous les objets fabriqués par l'homme contiennent des âmes. Au point de vue scientifique entre guillemets , tous les objets sont composés d'atomes. On peut dire que l'atome lui-même est un être vivant, qu'il possède une conscience, une mémoire, une volonté, une intelligence, ce qui fait que n'importe quel objet est chargé d'âme, de pensée et d'intelligence. Les Hindous affirment qu'à Brindaban, tous les objets sont remplis d'âmes et que, par exemple, ce chien que vous voyez en train de veiller soigneusement sur la tombe d'un sage est un disciple de celui-ci. Il est venu pour se purifier et pour atteindre à la Connaissance. Tout ceci me paraît assez vrai. Ils vont même jusqu'à dire que ce qui se trouve dans les arbres représente également des sages qui, par le rayonnement même de la présence d'un grand Maître par exemple Krishna peuvent aboutir à l'Illumination. La théorie de Hugo est par conséquent beaucoup plus grave qu'on ne l'imagine parce qu'il admet que tout est plein d'âmes. « Tout vit. Tout est plein d'âmes. » Et il va essayer de l'expliquer dans un texte de Les Contemplations.
Ce texte est extraordinaire et je vais demander d'en lire un second, cette fois-ci pris dans le poème Dieu . Vous vous rappelez ce poème étrange :
C'est la dédicace du poème. Alors, il met en scène la religion future qu'il appelle le « rationalisme », c'est extrêmement curieux. Mais, c'est un rationalisme tellement rationnel qu'il devient intuitif. Il montre donc ce que sera la religion future personnifiée par l'Ange, l'Ange immense qui plane autour du monde, et qui sera la religion qui viendra, sans doute, à la Sixième Race. Nous sommes, pour l'instant dans la Cinquième Race. La sixième race, la race bleue, dominera la Terre dans quelques milliers d'années.
C'est encore plus beau si j'ose dire.
QUESTIONS à François Brousse Nous allons vous demander de me poser des questions, toutes celles que vous voudrez, à propos précisément de ce que je viens de vous exposer. Je tâcherai d'y répondre avec le plus de vérité et le plus de sincérité. Alors s'il y a des courageux ? ... Quel est le rapport entre le végétarisme et la formation de la Pierre philosophale dans le corps ? Là aussi, la Pierre philosophale peut-être créée, tout au moins la poudre de projection, par le Feu pur, la Terre pure et par l'Eau pure. Armand Barbault, un authentique alchimiste, l'a exposé avec talent dans L'Or du millième matin (éd. J'ai Lu, 1970) où il déclare que le feu pur est l'âme ou le corps astral d'un Maître. Il faut qu'il soit absolument purifié et par conséquent normalement, pas la moindre trace de carnivorisme ne doit le souiller. Pour l'eau pure, il prend celle qui tombe du ciel, c'est-à-dire la rosée et tous les matins, il va cueillir la rosée pour la mêler à ses ingrédients. Enfin, la terre pure doit être absolument libérée de tout engrais chimique. Trois conditions difficiles à trouver. Mais si l'on suit ses conseils pendant mille matins, à la fin du millième matin, on a trouvé la pierre philosophale, c'est-à-dire la possibilité de changer en or tout ce que l'on voudra ; tous les métaux vils peuvent être changés. Évidemment, c'est un travail intérieur et particulièrement intéressant. Fulcanelli, peut-être grâce au Comte de Saint Germain dont il a été l'élève et le disciple, est arrivé à trouver la Pierre philosophale. D'autres n'y sont jamais arrivés, comme Canceliet par exemple. Il ne pouvait pas y arriver, car il n'était pas végétarien. Les cauchemars sont-ils liés au carnivorisme ? Je pense que oui, étant donné que lorsqu'on fait des cauchemars, vous avez souvent affaire à des animaux, à des loups par exemple, à des tigres ou de simples animaux, comme par exemple des chiens qui s'acharnent contre vous. Effectivement, c'est lié au carnivorisme. Si vous n'aviez aucun élément carnivore à l'intérieur de votre corps astral, vous ne pourriez pas avoir de cauchemars, du moins pas de cauchemars terrifiants, simplement de légers cauchemars qui seraient le résultat de vos erreurs dans les vies antérieures. Et encore ? Probablement, vous n'en auriez pas. Je cite parfois cet exemple un peu amusant : je rêve, une nuit, que je me trouve à un carrefour. Trois chemins. J'arrive par le quatrième. Par chacun de ces trois chemins arrivent des lions : un lion par chemin et ils commencent à me regarder d'un air dépourvu d'amabilité. Je me dis : « Ou bien c'est un rêve ou bien c'est la réalité. Si c'est un rêve, je ne risque rien de foncer sur eux et si c'est la réalité, il vaut mieux foncer sur eux car j'ai une chance de leur faire peur. » À la suite de ce merveilleux raisonnement, je fonce sur les trois lions qui s'enfuient à toute allure, moi en train de courir derrière mais avec ce problème : « Est-ce que je rêve ou suis-je éveillé ? Si par malheur, je suis éveillé et cesse de courir derrière eux, ils sont capables de se retourner et de monter sur moi » et j'étais toujours en train de courir ; c'était une sorte de cauchemar, puis enfin j'ai compris que j'étais en plein rêve et c'est à ce moment-là que je me suis réveillé. L'angoisse était plutôt humoristique et assez passagère. Maintenant, il m'arrive aussi d'avoir affaire à des animaux terribles auquel cas je ne donne pas cher de leurs peaux si j'ose dire , ce qui est parfois un peu désagréable. Il m'est arrivé d'avoir un cauchemar effrayant. J'étais contre un géant, contre la main de celui-ci. Je me dis : « Il n'y a rien à faire. Il faut que j'arrive à le vaincre.» Alors, j'imagine immédiatement une épée de feu et je bondis sur lui. Trois minutes après, j'étais en train de gambader sur une montagne abattue. Donc, je n'ai pas eu peur. Je veux dire par-là que la plupart des végétariens réels n'ont jamais peur dans leur rêve. Ils peuvent avoir des cauchemars mais ceux-ci se transformeront très facilement en victoires. François, à quel moment les objets prennent-ils une âme ? J'allais presque dire qu'ils ont une âme en eux-mêmes puisqu'ils sont composés d'une multitude d'atomes et qu'un conglomérat permanent d'atomes produit, par synthèse, une âme. Ce qui fait que ce verre qui est un conglomérat d'atomes, a une âme qui lui est propre et qui est le reflet de tous les atomes qu'il contient, car c'est une loi : chaque fois qu'il y a un permanent assemblage d'atomes, il en sort une âme, par synthèse. C'est ainsi que Teilhard de Chardin expliquait l'existence de Dieu. Il y a des milliards et des milliards et des milliards et des milliards de galaxies qui sont toujours assemblées dans la même immensité spatiale ; c'est pourquoi elles forment par leur assemblage permanent une âme éternelle qui jaillit d'eux, une âme synthèse et qui n'est pas autre chose que Dieu. C'était une des grandes théories de ce personnage curieux qui, en réalité, était beaucoup plus occultiste que jésuite. Alors, de la même manière, par conséquent, ce verre possède une âme synthétique mais aussi il se peut qu'une âme vienne et s'installe là-dedans. Pourquoi ? Parce qu'il y a une multitude d'âmes qui viennent de tous les cieux. Il y en a partout et elles cherchent un objet dans lequel s'incarner pour continuer leurs investigations sur le monde. Mais il y a aussi des âmes châtiées qui sont obligées de descendre plus bas que l'animal, plus bas que le végétal, jusque dans la pierre et même dans les objets fabriqués par les êtres humains. Ce qui fait que tout, exactement tout, est rempli d'âmes et qu'il n'existe pas un seul objet dépourvu d'âme. Hugo a déclaré que même dans le cadavre, il y a une âme. Le cadavre est mort. Son âme l'a quitté et il se peut très bien qu'une âme qui doit subir un châtiment s'incarne dans le cadavre et ne le ressuscite pas pour autant. Je crois que Hugo déclarait que Charles IX était un cadavre enfermé. Celui qui a créé en grande partie la saint Barthélemy quoiqu'en disent certains historiens soucieux de ne pas fâcher les rois , cette âme peut se trouver momentanément au moins, dans précisément un cadavre. Quand l'âme synthèse est-elle détruite ? Il se peut qu'elle ne soit pas détruite. Là, je m'excuse terriblement parce que ce sont des mystères qui, peut-être, ne devraient pas être dévoilés. C'est un mode de formation des âmes. Les âmes synthèses naissent automatiquement d'un assemblage permanent d'atomes, après quoi elles peuvent s'incarner ailleurs. L'âme synthèse de ce verre, par exemple, pourra s'incarner dans une plante et ensuite dans un animal et ensuite dans un homme. C'est un des troisième ou quatrième moyen qu'emploie l'infini pour créer des âmes. Les âmes synthèse deviendront des âmes réelles. Je veux dire qu'elles arriveront à acquérir l'immortalité. Elles sont d'abord simplement le reflet d'un assemblage d'atomes. Ensuite, elles deviennent de plus en plus personnelles jusqu'au moment où librement, elles finissent par atteindre à l'immortalité. Quel est le rapport entre le végétarisme et la montée de la kundalini ? La kundalini est une espèce de force magnétique qui part du muladhara et monte le long de la colonne vertébrale jusqu'à ce qu'il atteigne le sommet de la tête et au-delà, c'est-à-dire le Brahmarandra. Lorsque la kundalini, le feu intérieur et invisible, atteint le Brahmarandra, vous avez la conscience cosmique, au moins un éclair de conscience cosmique. Donc, pour qu'elle puisse monter sans crainte, sans angoisse, sans horreur, il faut précisément le végétarisme. Le végétarisme n'est pas ce qui fait monter la kundalini mais ce qui lui permet de monter. La kundalini va surtout monter par l'amour, la sagesse, la recherche de la vérité, la puissance divine aussi, par la force de la création mentale, par les grands sentiments d'amour, de fraternité, par l'extase esthétique, par le sacrifice aussi, même le sacrifice physique : vous pouvez vous sacrifier pour quelqu'un physiquement et vous ferez monter ainsi la kundalini. Elle ne pourra atteindre à sa perfection que si le corps astral est entièrement dépourvu d'empreinte animale, car alors, ses craintes, ses peurs l'empêcheront de monter et elle n'arrivera pas à l'Illumination. Quel est votre avis sur le tantrisme pour faire monter la kundalini ? Il y a deux ou trois espèces de tantrisme. Par exemple, le tantrisme qui consiste à retenir son désir : ne jamais le satisfaire. À ce moment-là, la kundalini montera. Le tantrisme peut aboutir à une véritable Illumination. Mais, à mon avis, c'est extrêmement dangereux, car cela peut aboutir à une frustration et un effort permanent sur soi-même. Cela ne sera d'ailleurs jamais réalisé intégralement. C'est pour cela qu'il faut le faire, dans un certain sens, car cela va se réaliser dans le rêve. Certains ont essayé le tantrisme avant le sommeil. Vous avez alors des rêves fantastiques où des images fulgurantes, grandioses, apparaissent. Vous pouvez même avoir des rêves dans lesquels vous fusionnez avec la personne désirée et on peut avoir l'androgynisme ou l'androgynat. Cela peut être extrêmement intéressant mais souvent aussi, c'est dangereux, car si vous n'arrivez pas à vous maîtriser suffisamment, vous aurez une frustration permanente qui peut aboutir à un véritable déséquilibre. Les hindous ont une méthode tantrique qui me paraît beaucoup plus simple : l'homme qui prend sa partenaire, sait qu'elle est Kali. Il fait l'amour avec la déesse Kali, mais il faut que la femme sache que l'homme est Civa, qu'il est un dieu. L'union entre Civa et Kali aboutit effectivement à une sorte d'androgynat spirituel qui est absolument merveilleux sans pour cela que vous ayez besoin de retenir la semence et d'aboutir à de véritables frustrations. Il y a un autre tantrisme qui consiste en une frustration permanente. Il admet tout, à l'exception de l'union complète, car à ce moment-là, il y aurait, non pas tantrisme mais simplement amour normal et cela ne serait pas le tantrisme qui permet l'Illumination et qui permet la sortie de son corps astral hors de son corps physique. Je m'explique d'une manière très schématique mais j'espère avoir été suffisamment clair. Évidemment, je vais faire allusion à notre ami Samuel Aun Weor qui prétend que nous pouvons détruire l'ego de cette manière-là. Il ne l'a certainement pas démontré. Et de plus j'y reviens parce que c'est tout à fait dans mon propos , il a dégringolé considérablement puisqu'il est devenu lui-même non-végétarien. Après avoir prêché le végétarisme, il l'a rejeté. Cela fait partie des chutes fantasmagoriques que l'on retrouve à la fin du Kali-Yuga. Il avoue même qu'il faut manger de la viande, car elle représente le feu. Il oublie que le feu peut être non seulement purificateur mais surtout destructeur. Or, le feu que vous suscitez à travers la viande, c'est le feu destructeur qui détruit votre énergie mentale, spirituelle et vous ramène au rang de l'animal. Il a également dit quelque chose qui m'a assez amusé : il se sentait très faible. On se demande comment. Cela prouve qu'il était incapable de former une alimentation équilibrée, car on sait très bien que les protéines se trouvent dans les ufs, dans les laitages, dans le miel et dans une multitude de céréales. Par conséquent, normalement, il n'aurait pas dû se sentir affaibli. S'il le dit, ou bien il était incapable de composer un repas harmonieux ce n'est pas très chaleureux, ni très élogieux pour lui , ou bien il ment, ce qui est possible car tous les faux prophètes mentent. C'est une de leurs caractéristiques. Ils mentent dans le but de détruire la pensée divine chez les humains. On peut mentir dans un but supérieur mais pas dans celui d'empêcher la vérité de se répandre à travers le monde. Les faux prophètes mentent-ils consciemment ou inconsciemment ? Je crois qu'ils mentent consciemment. Je crois qu'ils font exprès de ramener l'humanité à un degré inférieur d'évolution. Ils sont, à ce moment-là, les instruments entre les mains des forces destructrices du monde. Maintenant, certains prophètes peuvent mentir. Je parle de Krishnamurti. Je suis persuadé jusqu'à preuve nouvelle que dans la deuxième partie de sa vie, il a menti consciemment. Pourquoi ? Parce qu'il pensait que l'homme était incapable d'atteindre à la hauteur divine qu'il lui montrait et qui était la réincarnation, la connaissance directe avec le gourou Sanat-Kumara, les rapports avec les Grands Maîtres, les rapports entre les vivants et les morts, que l'homme était incapable de comprendre tout ceci et que pour répandre ses doctrines, il fallait s'abaisser à n'être plus qu'une espèce de psychanalyste intérieur. C'est ce qu'il a essayé de faire. Mais il mentait et il le savait, pour se mettre à la portée des êtres humains. Dans « le bulletin de l'Étoile » que j'ai justement en ma possession, à un moment donné, on vient lui demander à la fin d'une conférence : « Est-ce que les mahatma, les gourous, la réincarnation, le karma sont vrais ? » Il répond : « Oui ! Mais il ne faut pas le dire. » Ce qui est extrêmement curieux. Et ensuite, il a dit qu'il ne le dirait pas : il a dit tout le contraire. Mais à mon avis, c'est un véritable prophète. Malheureusement, à la fin de sa vie, il a choisi cette méthode. Il est seul juge de la méthode qu'il a choisie. Mais à mon humble avis, c'est une catastrophe, car tous les nouveaux Krishnamurtiens, les disciples de Krishnamurti deuxième manière, sont d'un fanatisme et d'une étroitesse d'esprit à rendre des points même à l'évêque Georges de Nantes. Est-ce que certains végétaux ont également la conscience d'exister ? Oui, exactement. Les végétaux ont la conscience d'exister. Mais tu permets qu'on les mange ? Oui, mais cette conscience d'exister est dépourvue de souffrance. Le végétal est avant tout une âme collective et par conséquent il ne peut pas souffrir. Par exemple, même sur le plan banal, pour souffrir, il faut que l'on ait des organes de souffrance. Ils existent. Ils se trouvent enfoncés dans la peau. Il faut que ces organes soient en rapport avec un système nerveux particulier. Ils existent à tel point d'ailleurs qu'on peut arrêter toute souffrance en coupant certains nerfs. Mais, ce système nerveux avec organes dolorifères et même centres cérébraux et filaments nerveux, n'existe que chez l'homme et chez l'animal. Et encore pas tous les animaux. Il existe chez l'homme et les animaux supérieurs mais il n'existe pas chez les plantes. Nous pouvons en conclure que lorsque tu arraches une plante, elle ne souffre pas. Elle n'a pas de moyen pour souffrir. Par conséquent, elle ne peut pas souffrir. Pourquoi son champ électromagnétique est perturbé ? Parce qu'elle est une espèce de miroir, miroir de tes pensées, miroir de ce que tu crois mais elle n'existe pas par elle-même. Pas plus que pour certains animaux. Je n'ai pas à défendre ceux qui massacrent les sauterelles, mais par exemple, si tu enlèves une tête à une sauterelle, elle continue à vivre, paraît le supporter fort bien ; elle finit par mourir d'inanition mais le fait d'avoir perdu la tête ne lui cause exactement aucun souci. Je pense que beaucoup d'arbres sont des reflets de ta pensée et pas autre chose. Je me souviens d'avoir demandé à un arbre qui se tenait près d'une source intermittente qui était asséchée, quand celle-ci reparaîtrait. L'arbre m'a répondu : « Dans trois jours. » C'est du moins ce que j'ai perçu. En effet, trois jours après, elle recommençait. Mais, j'ai rencontré un paysan. Je lui ai posé la même question. Et il m'a dit : « Oui, d'après les signes que je connais, elle va reparaître dans trois jours. » Et je me suis nettement demandé si l'arbre n'était pas le reflet de la pensée du paysan. Est-ce que je me fais comprendre ? Et c'est d'une manière générale, ce qui arrive, je crois. Quels sont les rapports entre le carnivorisme, les maladies et les troubles psychiques ? Oh ! Il sont nets ! Il y a deux aspects dans les maladies : l'aspect karmique qui provient des erreurs commises dans des vies antérieures et l'aspect karmique actuel. Il est mauvais de manger de la viande. Par conséquent, si vous en mangez, vous aurez toutes les maladies possibles et imaginables. Et je vais ajouter quelque chose qui va vous faire frémir. On n'a jamais trouvé un porteur de sida végétarien. Le végétarisme nous empêche d'être touché par le sida [à la condition tout de même de suivre un Maître et d'être non-violent]. Cela n'existe pas, par exemple, pour la maladie la plus effrayante du monde actuel. Je pense que la plupart des maladies pourraient être évitées si nous avions un végétarisme totalement strict. De façon générale, c'est normal puisque grâce au carnivorisme, on détruit la puissance du corps astral et il laisse pénétrer en soi toutes les maladies possibles. On dit que beaucoup de maladies sont psychologiques... Mais oui ! Beaucoup de maladies sont d'ordre psychologique, c'est vrai. Mais je prétends que le corps astral sera beaucoup plus équilibré et plus capable de lutter contre ces maladies psychologiques si justement il est pénétré de végétarisme. Une maladie qui est très claire, à ce point de vue : les maux d'estomac. Ils proviennent fréquemment du fait que l'on est, en quelque sorte, attaché, enfermé soit par sa famille, soit par son partenaire, soit par son entourage et on réagit par des maux d'estomac. On a cité le cas d'une expérience faite sur ces malheureux rats. Un rat était simplement attaché. On lui donnait toute la nourriture qu'il souhaitait, mais il est mort enragé avec des maux d'estomac terribles. Quel est l'influence du végétarisme sur le corps mental ? Si l'astral est suffisamment purifié par le végétarisme, il n'offrira aucune résistance au principe supérieur et le mental le pénétrera beaucoup plus facilement. À tel point que, pénétré par le mental, l'astral pourra aboutir à monter jusqu'au mental, à ne former qu'un seul élément qui sera à la fois astral et mental. C'est en supprimant précisément les tempêtes, les embûches et les obstacles, les barrières créés par la viande que nous arriverons à faire descendre le mental dans l'astral, à faire monter l'astral dans le mental et à aboutir à l'union astral-mental qui sera une des merveilles de l'Évolution universelle. D'abord, normalement l'esprit doit descendre dans le mental et le mental doit descendre dans l'astral et cette descente est facilitée si on enlève toutes les barrières formées par le carnivorisme. Comment faisait Thérèse Neumann, la grande sainte chrétienne, pour vivre avec une seule hostie par jour ? Elle ne mangeait pas. Elle croyait qu'à l'intérieur de cette hostie, il y avait les énergies divines et parce qu'elle le croyait, qu'elle était pure et végétarienne, elle pouvait, par conséquent, l'absorber. Si elle avait été carnivore, elle aurait été dans l'incapacité absolue de vivre avec une simple hostie. Je vous rappelle d'ailleurs que Giri Bala, la yogini, la femme-Christ de l'Himalaya ne prenait même pas d'hostie. Elle avait reçu l'initiation d'un Maître divin qui lui avait donné le moyen de vivre sans manger, tout simplement. Elle ne mangeait rien. Rien ! Absolument rien ! Et elle a vécu fort longtemps, en se portant admirablement bien. C'est une méthode qui est donnée par des maîtres mais qui ne doit pas être donnée actuellement. L'humanité a besoin de passer par le végétarisme puis le frugivorisme, puis la nourriture pure du prâna. Il faut ces trois étapes. Alors, maintenant, nous allons nous arrêter, si vous voulez, et je demanderai qu'on lise deux de mes poèmes.
Merci. Je vous remercie d'être venus si nombreux et si compréhensifs. Je vous salue au nom des quatre cents millions de dieux hindous ; je suis en dessous de la vérité, car en réalité, il y en a huit cents millions. Et j'espère que cette conférence vous aura apporté une lumière, une clarté, un reflet de la vérité éternelle. Merci. |
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