Elias Artista représente l'espérance messianique des Rose-Croix. Ce modèle contient la lumière archétypale du Mage parfait. Elias Artista incarne à la fois l'idée du Prophète et la précognition des prophètes qui viendront éclairer les intelligences humaines.

Elias, c'est-à-dire, kabbalistiquement, Hélios, le conducteur du char solaire, celui qui apporte l'illumination. Artista, l'artiste, le poète, le créateur d'une beauté vivante et nouvelle, qui parle aux sens, au coeur, à l'âme frémissante, à l'esprit plein de ravissements.

Elias, dans le plan des Tarots, reflète le char d'Osiris, l'apôtre qui parcourt la Terre en répandant les sagesses sacrées. Artista se mire dans l'arcane premier, le Mage, dont le pouvoir s'étend sur l'arbre, l'or, la coupe, l'épée et sceptre resplendissant. Il implique à la fois le Magicien et le Poète.

Donc, Elias Artista est la prédiction permanente des Maîtres sublimes, à la fois missionnaires solaires et créateurs spirituels. Ayant touché les vibrations du Logos, ils sont conscients de leur fonction éternelle parmi les mortels. Elias Artista est l'Incarnation de la Lumière infinie. Il doit apporter l'élixir des religions et des philosophies, la subtile liqueur où se fondent en un goùt succulent toutes les vérités découvertes par les génies de la sainte humanité. Les sept religions -Judaïsme, Christianisme, Islam, Hindouisme, Bouddhisme, Lamaïsme et Taoïsme- l'accueillent dans leur multiple forêt. Les sept philosophes antiques - Platon, Aristote, Zénon de Cittium, Parménide, Lucrèce, Aristippe, Pyrrhon - sont ses amis, ainsi que leurs reflets modernes.

Mais Elias Artista ne se contente pas d'un labeur de synthèse triomphante; il lui faut l'envol de l'inspiration. Il apporte des oeuvres artistiques d'une prodigieuse splendeur. Son cerveau droit contient les secrets du monde ; son cerveau gauche exhale les parfums de la beauté. Tel est le Messie des Rosicruciens, qui diffère du Messie des Juifs, car il apporte les chemins de la magie et de la joie esthétique. Le Messie des Juifs brandit surtout le glaive ardent de la Justice. Le Messie des Chrétiens agite la torche odorante de l'Amour.

Cela forme quatre routes : Connaissance, Beauté, Justice et Amour. Le Messie Rosicrucien, Elias Artista, en explore deux.

On peut classer le Comte de Saint-Germain au nombre des Grands Initiés de la Rose-Croix. Toutefois, il lui manque, semble-t-il, la grâce divine de la création esthétique. Ses oeuvres picturales répandaient un enchantement étrange, mais elles ont disparu, et leur absence nous empêche de parfaire le portrait du Maître immortel.

On retrouve sa prédiction dans Isaïe, qui parle d'Emmanuel, l'enfant de la Vierge. Elle représente la Sagesse secrète, dont le pouvoir a permis au Mage de rénover son corps physique, et d'apparaître d'âge en âge comme l'éternel voyageur des siècles. Outre son nom de Saint-Germain, il collectionnait les appellations, mots variés pour un visage unique. Notamment, il s'intitulait Comte de Saint-Noël.

Or Emmanuel ou Emmanoël renferme l'arrivée de Jésus (Noël) et celle de Saint-Germain (Saint-Noël).

Emma ou Ema, renversé, nous donne une nouvelle instruction : Ame. Cela nous rappelle que les véritables Messies, dont Emmanoël est la signature, proclament l'indestructibilité de l'Ame.

Jésus, le Comte de Saint-Noël, Victor Hugo affirmèrent l'immortalité d'une transcendance vivant en notre être.