Préface à l'édition de 1994.

Si j'ai demandé à la Licorne Ailée de rééditer les Postures Divines de Cajzoran Ali, ou Zorah, c'est parce que cette grande yoghini appartient à la même lignée initiatique que moi-même.
Vous noterez que la respiration Divine préconisée par Zorah se fait en deux temps : aspir et expir. Il s'agit là de l'aspect exotérique. Lors de l'initiation qu’elle me donna en 1939, elle m'indiqua que la respiration tertiaire : aspir, rétention, expir, était plus puissante encore.
Je livre donc au monde cette possibilité de lien plus intense avec l’Absolu.
21 mai 1994
François Brousse

Préface
Depuis la première présentation des postures pour le contrôle de l'esprit et la science des souffles, des étudiants et des amis m'ont demandé de publier et d'illustrer un ouvrage sur les postures divines et leurs effets sur les glandes endocrines. Ainsi les plus avancés, parmi les élèves, pourront poursuivre promptement leurs efforts vers les plus hautes acquisitions spirituelles, pour que dans la sphère du progrès spirituel, il n'y ait pas d'arrêt mais une continuité d'efforts.

En présentant ce livre à ceux qui cherchent vraiment à s'élever dans le domaine des connaissances spirituelles, pour les initier aux postures divines, j'espère répondre en partie, sinon totalement, à un désir de longue date.

Si j'entre dans ces détails ce n'est pas pour la satisfaction, impossible à atteindre, des esprits critiques qui s'attachent uniquement à la théorie des apparences. Il faudrait écrire pendant une vie entière pour essayer de débarrasser de son éducation ancestrale, un esprit désabusé, afin de s'harmoniser avec lui. Il suffira de dire que la pratique de quelques-unes des postures divines et du contrôle de la respiration pourra faire plus que de convaincre le plus sévère des sceptiques de leur valeur. Quoique simple en apparence, la pratique de chaque posture, dans l'ordre donné, prouvera son importance mieux que ne pourraient le faire des arguments, aussi bien choisis fussent-ils.

Il faut prêter une grande attention à la respiration dans l'exécution de chacune des postures divines, si l'on désire avoir d'excellents résultats. Toutes les postures sont sacrées, et, afin de maîtriser les plus grandes difficultés dans leur exécution, la respiration seule n'est pas suffisante, mais elle doit être accompagnée d'un chant, d'un fredonnement ou de quelqu'autre moyen de concentration. Il est nécessaire de rester assez longtemps dans chaque posture jusqu'à ce que l'on s'y sente parfaitement détendu, en équilibre et à l'aise.

Avant de commencer la pratique des postures divines, il est bon d'étudier soigneusement les gravures et de se remémorer tout ce que l'on a appris en anatomie et en physiologie. On prendra alors les postures dans l'ordre donné et de la manière indiquée.

Les étudiants se remémoreront quelques-unes des postures précédemment décrites pour guérir des nausées, pour purifier le corps et le fortifier. Quoique cette grande vérité ait été perdue de vue depuis longtemps, l'étude du corps et la pratique des postures divines avec le contrôle de la respiration ont révélé de nombreux trésors d'anciens perfectionnements. On comprend maintenant le but jadis poursuivi de ces idoles de pierre ou de bois qui, jusqu'à présent, nous semblèrent dépourvues de signification. Elles imitent les saints dans leurs attitudes divines, et assurent la perfection spirituelle en toutes choses lorsqu'on suit leurs saintes directives. Ainsi, elles combleront un désir ancien.

Je désire prouver que mon livre est destiné au public, pour le bien de tous. C'est un travail universel et je ne suis que le berger du troupeau de mon Père. Comme mon ouvrage doit vous aider à faire votre salut, je ne puis avoir d'influence qu'autant que je trouve des conditions en accord avec mes propres actions et sentiments.

Ma vie est trop précieuse et mon temps trop court pour que je les gaspille sur un terrain encore mal préparé à recevoir la semence. Je ne suis pas le laboureur de ce terrain, c'est là le travail de chacun, pour soi-même, qui sera accompli plus ou moins vite selon son propre discernement. Je ne suis que l'un des envoyés destinés à mettre leur vie au service qui a pour but de montrer la bonne voie, et à vous aider à choisir et à planter la bonne graine.

Ce n'est pas à moi de dire si vous acceptez ou non cette vérité, vous devez être votre propre juge. Je ne mets en avant aucune prétention, ni ne fais de promesses, mais je vous laisse le soin d'en faire l'essai vous-même. Ceci, je le sais : si vous arrosez la graine avec foi, et que vous en ayez soin, elle vous donnera des fruits. En concentrant votre esprit sur vos efforts, vous gagnerez plus que ce que vous croyez possible.

L'esprit divin vous guidera et vous mènera vers toute la vérité. Nous ne pouvons dégager, a priori, le bon ou le mauvais d'une certaine science quelconque; nous devons nous efforcer d'en acquérir une connaissance parfaite afin d'être qualifiés pour démontrer nos affirmations. Nous n'avons pas le droit de mener les autres dans un chemin que nous-mêmes n'avons pas suivi, pas plus que nous n'affirmerions une chose que nous ne serions pas capables de prouver. Je ne demande pas à mes élèves de témoigner d'une chose qu'ils n'ont pas expérimentée et qui ne leur a pas donné de résultats. Ils sont libres de dire ou non ce qu'ils jugent convenable.

Nul sacrifice n'est demandé au disciple, nulle humiliation, seulement une résolution personnelle. Cette résolution doit comprendre la concentration sur l'étude des postures qu'il aborde. Plus il se concentre avec détermination de l'esprit, avec une volonté bien dirigée, avec foi dans les instructions données, plus il obtiendra de résultats. Il ira même beaucoup plus loin qu'il le prévoyait.

Avec un grande dévotion et une grande admiration pour les idéaux de mon frère et compagnon mystique, et les inspirations d'une mère tendre et douce d'amour universel, puisse cet ouvrage vous apporter une grande compréhension, et éveiller en vos coeurs l'or de la vertu qui seul peut vous libérer de l'enchevêtrement des pensées et vous placer là où vos talents pourront être utilisés le plus avantageusement possible.

Cajzoran Ali